January 11th, 2009

Uncut

про брак (не мой =))

Мы тут много беседовали о том, что девушки, не вышедшие замуж к определенному возрасту очень сильно зацикливаются на проблеме «выйти замуж» и не выходят из нее даже после успешного замужества. С обратной стороны, я высказал предположения, что среди молодых людей есть схожий кризис «потери девственности», только в чуть более раннем возрасте. Если этого не происходит, то в развитии личности могут возникнуть связанные с этим комплексом нарушения, возможно даже необратимые. В то же время «ранняя потеря девственности» как и «ранее замужество», путь даже не обязательно имеющие длительное успешное продолжение, как бы снимают острую проблему и не допускают ее перехода в хроническую фазу.  В результате человек не зациклен и спокойно развивается во всех остальных направлениях. Это обсуждение вывело нас на проблему личных отношений, брака и, в общем, привело меня к еще одной бредовой идее, о которой пишу ниже.

В процессе обсуждения проблемы отмирания роли брака в современном мире как средства регулирования социальных, психологических и сексуальных отношения между партнерами (вне вопроса экономико-финансовых отношений в процессе ведения совместного хозяйства, для урегулирования которого давно создан специализированный инструмент брачного контракта), у меня сложилось впечатление о его окончательной несостоятельности в условиях современного морально-этического кодекса и концепции гражданских и личностных свобод индивидуумов.

Тем не менее, хотя социальные институты всегда будут вынуждены отставать от развития общества, никакой революции в данном вопросе совершено быть не может, да и, наверное, не должно. Как мне кажется, поступательное движение в данном вопросе окажется куда целесообразнее экстремальных попыток совершить скачок в сознании даже наиболее развитых стран. Однако в условиях постоянного роста скорости изменений эволюция социальных институтов вряд ли может оставаться неуправляемой, что заставляет задуматься о возможных вариантах использования уже наработанного опыта, о новых инструментах поддержки социально-психологического и сексуального партнерства и, конечно, о тех целях, которые, вообще-то, эти инструменты должны преследовать.

Можно сделать несколько предпосылок, которые повлияли на мои размышления по этому вопросу:

- институт брака как экономической защиты интересов женщины явно перерос проблему, так как в условиях современного общества распадаются последние ограничения на экономическую деятельность женщины. Возможность обеспечить себя, а также собственную семью приводит к несостоятельности экономических регуляторов брака и социальных регуляторов патриархальной семьи, что особенно хорошо ощущается в современной России, взращенной «сильными женщинами».

- интересы продолжения рода в современных условиях отсутствия природных механизмов естественного отбора более не требуют дополнительной защиты (что не отменяет того, что дети – требуют);

- в противоположность этому не снижается, а только возрастает проблема воспитания и социализации ребенка. Исхожу из предположения, что все-таки полноценный и здоровый психологически ребенок может быть воспитан только в полноценной семье с внутренне здоровыми отношениями между партнерами; устаревший институт брак в современных реалиях этому чаще мешает, чем помогает.

- вопросы сексуальных интересов, актуальность которых не снизилась, частично браком не регулируются никак, а частично - регулируются явно устаревшим относительно сегодняшней сексуальной культуры образом.

- традиционность брака в современных условиях в результате культурной адаптации преобразует инструмент регулирования личной жизни в набор социально-статусных и психологически-статусных шаблонов, проявляющихся исключительно негативно в форме психологических комплексов («стать мужчиной», «выскочить замуж», «остепениться»), практически всегда инициирующих аналогичные патологии в иные области жизни («неспособность обеспечить семью», «обзавестись машиной», «альфонсо», «содержанка», «старая дева», «мать-одиночка») и часто ведущие к необратимым повреждениям вплоть до деградации личности.

- явным сигналом несостоятельности брака как регулятора внутрипсихологических процессов личных отношений служит растущая практика гражданских браков, часто построенных на взаимном самообмане женщины («я - замужем») и мужчины («я - свободен»).

-появление, становление и развитие института разводов привело к фактической отмене большинства регулирующих функций брака, что позволило несколько снизить социально-психологическое напряжение, порожденное неэффективностью института. Тем не менее, функции регулирования выполняет общественное мнение по тем же самым канонам, в результате чего указанное напряжение не исчезло, а лишь ослабло, а во многих географически замкнутых социумах не изменилась (речь идет только о развитых странах). Однако отмена регулирующих функций не повысило, а во многом и снизило качество личных отношений, так как альтернативных инструментов регулирования создано не было, а саморегулирование осталось столь же неэффективным.

Промежуточной целью по выходу из текущей патологичной ситуации мне видится решение следующих проблем:

- воспитание культуры совместной жизни и совместных отношений с партнером, что на настоящий момент не реализовано ни в одном социальном институте;

- разрядка психологических комплексов «потери девственности», «нахождения мужа к N годам», «матери-одиночки» и иных, построенных на несоответствующих реальности социальных ожиданиях общества и семьи в частности от личной жизни индивидуума;

- перенесение акцента с обязательного регулирования личной жизни на обязательную подготовку к личной жизни, что более соответствует концепции пост-индустриального общества, основанного на воспитании самостоятельно мыслящих свободных индивидуумов, полностью способных управлять собственной жизнью;

                Собственно, сама идея. В меру бредовая, попирающая как традиции, так и современные принципы, но основанная на традиционных инструментах в современных целях.

                Я бы предложил проработать и ввести в эксперементальное использование в отдельно взятой стране =) практику предварительного брака. Суть идеи в следующем:

- каждый индивидуум обязан с 17 до 21 года прожить в предварительном браке с одним партнером [противоположного пола].

- выбор партнера осуществляется самим индивидуумом по взаимному согласию. В случае недостижения согласия партнерство  может быть предложено родителями партнеров по взаимному согласию родителей. Если ни в первом, ни во втором виде согласие не достигнуто, партнер назначается соответствующим государственным органом преимущественно из ближайшего окружения /как более мягкий, но менее желательный вариант партнер может и не назначаться, но последствия см. ниже/.

- брак подразумевает обязательное совместное проживание, полноценную [возможно, строго моногамную] сексуальную жизнь, совместное ведение хозяйства и полную взаимную ответственность, а также запрет на заведение детей в период предварительного брака.

- по истечению четырех лет предварительный брак автоматически расторгается. Партнеры по своему желанию могут заключить новый, полноценный брак с тем же или иным партнером или продолжить проживание в одиночестве. Никаких обязательств партнеры по отношению друг к другу не сохраняют, получают полную свободу сексуальной и экономической деятельности.

- в случае неуспешного прохождения предварительного брака (открытый саботаж, например, бегство от партнера, предварительное расторжение брака по значимой причине, избегание совместного проживания, подача заявления одним из партнеров с обоснованным существенным обвинением в адрес другого партнера, заведение детей в период предварительного брака и т.п. ) индивидуум лишается части своих гражданских прав. В частности, сокращению (ограничению, подведению под контроль) подлежат права самостоятельного воспитания детей, занятия должностных позиций в государственных  органах управления или социальных службах, возможно, официального вступления  в полноценный брак и т.п.

В чем может проявиться положительный эффект?

- родители будут заинтересованы в целях подготовки к предварительному браку в передаче ребенку основ психологии семейной и сексуальной жизни; если сами испытывают недостаток знаний в этой области – в получении этих знаний. Без этих усилий они подвергают риску семейное будущее собственного ребенка. В частности браку может сопутствовать образовательная программа в области семейной жизни, но, зная, как это делается у нас сейчас, эффективность этой программы выходит за рамки обсуждаемого вопроса.

- отношение с детского возраста к другим будет основано на понимании того, что с одним из окружающих детей индивидууму придется прожить совместно четыре года; ближе к 17 годам это заставит задуматься о выборе партнера (а родителям, возможно, озаботиться этим и раньше).

- обязательность предварительного брака снимет напряженность в вопросах «своевременности» сексуального опыта, фактически поддержав цивилизованную форму секса без последствий. В то же время длительный постоянный характер отношений заставит партнеров потратить больше времени на изучение потребностей друг друга и на собственное развитие перед «выходом» во взрослую жизнь.

- обязательность опыта совместного проживания научит двух индивидуумов ладить друг с другом, находить общий язык в личных и бытовых вопросах, даст возможность испытать позитивный и негативный опыт отношений с противоположным полом. Обязательное временное ограничение предварительного брака в то же время снимет негатив страха перед «вечным рабством» или ощущение «абсолютной вседозволенности».

- неизбежное общение с партнером позволит понять, чего искать от личной жизни в дальнейшем, а полученный опыт совместного проживания позволит эффективно приложить усилия к удержанию завоеванного. В частности, понимание необходимость завоевания партнера после окончания предварительного брака заставит партнеров выжать максимум знаний и опыта из представленной им возможности.

В целом то, что предварительный брак неизбежен и от его успешности зависит дальнейший статус в обществе, заставит относиться к нему более серьезно; то, что он продолжителен – заставит приложить усилия к тому, чтобы пройти через него с комфортом, и заставит избегать необратимых негативных поступков в адрес партнера; то, что он не навсегда – снимет переживания относительно совершенных ошибок и позволит более легко относиться к возможным трудностям и проблемам (в том числе партнера) и уделить больше внимания возможности развития в себе качеств, нужных в личной жизни.